Муниципальная газета "Столица" приняла посильное участие в полемике по поводу кишиневских памятников. Газета финансируется из бюджета муниципального совета, т.е. из денег налогоплательщиков, независимо от их политических пристрастий. Следовательно, можно было бы ожидать, что в этой газете будут учитываться мнения всех слоев населения Кишинева. Однако газета за короткое время стала органом Либеральной партии, что позволяет означенной партии существенно экономить на партийных СМИ. Крайне редко на страницах "Столицы" можно встретить какие-либо положения, идущие вразрез с идеологией лидеров Либеральной партии. Может быть, либералам стоит приватизировать этот печатный орган и издавать его на свои собственные средства? Может быть, бюджетные деньги, освобожденные в результате такой приватизации, помогут нескольким сотням пенсионеров хоть немного улучшить свою жизнь?

"ГЕББЕЛЬСЫ" МУНИЦИПАЛЬНОГО МАСШТАБА
Автор из газеты Кишиневского городского Совета Аурелиу Бену решил порассуждать о кишиневских памятниках с точки зрения культуры, необоснованно полагая, что как раз его собственный уровень культуры может послужить эталоном. Он так и пишет: "Кишиневские памятники не украшают город, они его уродуют. Дешевки, псевдокультура - пусть пока побудут на "Молдэкспо". Естественно, что при этом автор должен показать уровень своей культуры, чтобы читатель мог сравнить и сделать выбор в пользу большей культуры.
Аурелиу Бену свою культуру, уж извините, другого слова не подберу, - вывалил на голову читателей газеты сполна, как говорится, до самого донышка. Истоки этой культуры людям среднего и старшего поколения хорошо известны - Геббельс, власовская пропаганда, Солженицын и прочая мразь рангом пониже и талантом пожиже. Нынешнему молодому поколению невдомек, сколько средств и сил потрачено на извращение советской истории - даже Нобелевской премии не пожалели. Тратятся они и в наши дни.
Аурелиу Бену услужливо повторяет азы геббелевской пропаганды. Впрочем, судите сами.
"Я читал в российских источниках миф о Зое Космодемьянской: она была среди старшеклассников, которых после недолгого инструктажа посылали поджигать крестьянские дома, чтобы обвинить в этом немцев. Оставшиеся без крова на морозе крестьяне сдали ее. "Молодая гвардия" также выдумана - немцы не верили, что мальчишка может руководить организацией. И поступок А.Матросова был назначен на 23 февраля. Наш несчастный земляк Ион Солтыс тоже был комсомольцем. Шла война, деваться было некуда. Наши "Герои подполья" не были нашими (Х.Лившиц, П.Ткаченко). Они работали на распад государства по приказу и на деньги Коминтерна. За это и объявлены мучениками. Нашему народу не нужны фальшивые герои. У нас есть настоящие герои, которые делали нашу историю" ("Столица", № 8).
Вот лично мне интересно - за какие деньги Аурелиу Бену согласился бы голодать в тюремных условиях, под пытками, терпя издевательства, полных семь недель, 49 дней? Сколько бы денег он запросил, чтобы его назначили мучеником?
Но не это главное. Оказывается еврейская фамилия Лившиц и украинская фамилия Ткаченко - это не "наши". Это - чужие, не имеющие никакого отношения к нашей стране, это - агенты Коминтерна, работавшие на распад государства. Кто еще помнит историю, тот знает, что Хая Лившиц, Павел Ткаченко, Андрей Пэлэрие, Антон Оника, Самуил Бубновский, Александр Бурлаченко, Елена Сырбу и множество других героев боролись против немецко-румынской оккупации территории Молдавской ССР. Фашистская королевская Румыния объявила территорию МССР своими губернаторствами - Бессарабией и Транснистрией. На распад, по терминологии Аурелиу Бену, этого государства и "работали" герои-комсомольцы, названные автором из "Столицы" "фальшивыми героями".
Вполне вероятно, что настоящим героем Аурелиу Бену является румынский военный диктатор Антонеску, огнем и кровью "объединивший" государства. Может быть, памятник кондукатору грезится муниципальному журналисту на месте памятника Героям-комсомольцам.
Впрочем, долго гадать нет смысла. Наша газета в течение последних трех лет неоднократно писала о том, что в районе бывшего еврейского гетто сегодня находится улица имени Октавиана Гоги. Среди прочих человеконенавистнических высказываний этого идейного вдохновителя румынских нацистов и расистов есть и такое: "Всех евреев необходимо собрать на один остров и установить морскую блокаду его". Вот это "наш" человек! Перед ним Аурелиу Бену, вне всякого сомнения, склоняет голову! И улицу переименовать, как это требуют многие жители столицы, городской совет не собирается. "Не наши" люди там гибли, к месту не их гибели приносил румынский президент (а вместе с ним и вся наша "либеральная элита") цветы, а к месту захоронения их убийц.
Либеральная власть, по недоразумению или по злому умыслу воцарившаяся не только в столице, но и во всей республике, медленно, но верно снимает с себя последние овечьи шкуры. Переименование бывшего проспекта Молодежи (теперь он носил имя человека, написавшего когда-то: "если русский протянет к тебе руку за хлебом, вложи в нее динамит") еще аукнется либералам. Эта улица, построенная в конце 50-х начале 60-х, всегда была символом дружбы, интернационализма. Именно в районе этой улицы в годы войны находилось еврейское гетто. Старожилы помнят, что район за "Детским миром" (он тогда находился на проспекте Молодежи) до начала 70-х так и назывался - гетто. На этой улице в 1959-60 годах были спешно выстроены несколько общежитий для тех, кого направили в Молдавию на работу со всех концов СССР - поднимать промышленность, науку, искусство. Общежития считались временными, но до сих пор в них есть семьи, живущие на 12-16 кв.м. уже 50 лет. Ну не "наши" они, разве не понятно?
В этом же районе был построен и дом для Союза писателей Молдавии. Для "наших". Конечно же, их жилищные условия были не такими, как у "оккупантов" из соседних общаг. Двух-трехкомнатные квартиры получила молдавская писательская интеллигенция, впрочем, в 70-х годах, переехавшая в более комфортабельные квартиры. Особенно в этой среде ценились здания так называемой "сталинской" застройки на улице Ленина. Злая ирония судьбы, которую они не замечали.
Не замечают нынешние либералы - бывшие лауреаты Государственных премий Советского Союза, премий Ленинского комсомола - этой злой иронии и сегодня. Детям своим и внукам передали они лишь бессильную злобу к вырастившему их строю. Злоба эта родилась в результате внутреннего осознания своей ничтожности, от понимания того, что их назначили на роль молдавской интеллигенции, от ожидания дня, когда обман раскроется - и прощай квартиры, гонорары, обеды и ужины на "творческих встречах". Поэтому они наперебой славили Сталина, Ленина, Хрущева, Брежнева, великую Россию, "священный Мавзолей", "матушку Волгу". Найдешь ли сегодня эти произведения в библиотеках Молдовы? Чья старательная рука почистила библиотечные полки?
Да, советской власти необходима была хоть такая "национальная интеллигенция" - их опусы переводили на русский язык лучшие писатели России. С русских же переводов делались переводы на языки Прибалтики, Средней Азии, Закавказья. Наиболее талантливые из "назначенных" учились на переводах своих произведений. Менее талантливые, а значит, более завистливые, - писали друг на друга доносы. Вот потеха будет, если среди обещанных к рассекречиванию документов советской эпохи окажутся и эти доносы. А может не надо так уж рьяно настаивать на рассекречивании? Или зло, причиненное другим, быстро забывается?
Справедливости ради следует отметить, что в этом же номере "Столицы" опубликована еще одна статья на тему памятников. В ней автор, Корнел Чуря, рассуждает о судьбе памятников, автором которых был Лазарь Исаакович Дубиновский, столетие которого будет отмечаться 1 мая этого года. В частности, Корнел Чуря пишет: "Печально, когда творения известных художников перекраиваются или оскверняются только потому, что определенный персонаж "не соответствует стандартам". Дубиновскому сильно досталось в этом смысле. Столица потеряла четыре творения мастера - памятник Марксу и Энгельсу на лавочке, Максиму Горькому и горельеф "Искусство Молдавии". Даже могилу этого скульптора не пощадили. Был снесен бронзовый бюст и надгробный камень. В данных условиях Виеру уже противопоставлен не комсомольцам. Наш великий поэт противопоставлен прославленному скульптору, и не думаю, что в жизни у них были большие противоречия".
"К сожалению, - продолжает Корнел Чуря, - во всем этом политическом дурмане забываем о художественных ценностях. Забываем и о значении прошлого - такого, каким оно было, а не вымышленного. Мы наивно думаем, что, уничтожая памятники, мы сможем избавиться от прошлого. На самом деле, такое поведение похоже на варварство. История мира - это последовательное непрерывное уничтожение памятников. В итоге мир не стал ни на йоту лучше или мудрее, скорее, наоборот".
Сегодня вновь, как и 20 лет тому назад, наше общество делят на "наших" и "не наших". Тогда эта вакханалия обернулась гражданской войной, которая не закончилась до сих пор, перейдя в "холодную" стадию. Последние действия либеральных властей подбрасывают "уголек" в тлеющий конфликт. Кому это выгодно? Нашим или не нашим?
 

2011 ГОД - ГОД ГРИГОРИЯ ВИЕРУ
Информационное агентство REGNUM приводит слова председателя Конгресса русских общин Молдовы Валерия Клименко, который, комментируя решение правительства Молдавии объявить 2011 год в республике годом Григория Виеру, заявил, что процессы, которые происходят сегодня в Молдавии вокруг имени поэта Григория Виеру, "имеют очень далекое отношение к сфере молдавской культуры и представляют собой кампанейщину, преследующую политические цели".
Клименко заявил, что "в последнее время у нас стало модным пытаться дать оценку той или иной личности сразу же после ухода в мир иной". "Во всем мире на осознание и оценку роли той или иной личности уходят десятилетия. Мы нарушаем сложившуюся мировую практику в этом вопросе. Думаю, что такую кампанейщину - переименование улиц, памятники, "год Виеру" - не одобрил бы и сам поэт", - подчеркнул глава Конгресса русских общин.
По его мнению, тот политический консенсус, который сложился относительно роли Виеру среди ведущих политических партий Молдавии, свидетельствует о том, что как ранее находившаяся у власти Партия коммунистов, так и нынешние власти желают понравиться тем кругам, для которых Виеру стал символом, причем в первую очередь не культурным, а политическим. "Ведь, например, тот же писатель Ион Друцэ является не менее значимой фигурой для молдавской литературы. Однако почестей и наград ему достается куда как меньше. А все потому, что Друцэ не стоит на тех идеологических позициях, на которых стоял Виеру, - позициях национализма и румыноунионизма", - подвел итог Валерий Клименко.
ИА REGNUM напоминает, что Григорий Виеру родился в 1935 году в селе Перерыта Бричанского района Молдавии. В 1978 году поэт стал лауреатом Государственной премии Молдавской ССР за сборник стихов. Начиная с конца 80-х годов, занимался политической деятельностью, будучи одним из активных участников румыноунионистского националистического движения в Молдавии. В 1989 году был избран народным депутатом МССР. Наряду с другими представителями местной прорумынской интеллигенции принимал участие в многочисленных унионистских, националистических, антирусских выступлениях в Кишиневе, завершившихся походом вооруженных волонтеров на Гагаузию и развязыванием вооруженного приднестровского конфликта. В 1992 году удостоен почетного титула "Народный писатель Республики Молдова". После прихода к власти в Молдавии в 2001 году Партии коммунистов (ПКРМ) находился в оппозиции к власти, придерживаясь румыноунионистских взглядов. Тем не менее, на праздновании дня рождения поэта Владимир Воронин подчеркнул, что он такой же националист, как и Григорий Виеру. 20 января 2008 года в Молдове указом президента Владимира Воронина был объявлен общенациональный траур по Виеру, умершему 18 января от полученных в результате ДТП травм. В тот же день в Молдове начался сбор подписей в поддержку идеи переименования улицы Пушкина в честь Виеру.

ОПЯТЬ ПРО "БЕШЕНЫХ СОБАК"
Руководители некоторых средств массовой информации Молдовы потребовали отставки председателя Высшей судебной палаты Иона Муруяну после того, как он назвал прессу "бешеными собаками, опасными для общества".
Выступая в субботу на общем собрании судей Молдовы, главный молдавский магистрат заявил следующее: "Дьявольскую и деструктивную роль играют средства массовой информации, которые, будучи по определению сторожевыми псами общества, порой превращаются, прошу прощения, в бешеных собак, опасных для общества из-за той лжи, которую они распространяют".
В ответ на это заявление представители молдавской прессы направили письмо председателю парламента, действующему президенту Михаю Гимпу с требованием отправить Муруяну в отставку. Авторы письма просят Гимпу включить в повестку дня ближайшего заседания парламента вопрос об отставке Муруяну.
В свою очередь, министр юстиции Александру Тэнасе заявил, что правительство не согласно с позицией главы Верховного суда. Он отметил, что такие заявления противоречат основополагающим ценностям в демократическом обществе.
Стало известно, что Ион Муруяну выразил сожаление по поводу сказанного, но все же эта история с обвинениями успела привести к открытию новых фактов о Муруяну. Так, издание Ziarul de Garda опубликовало информацию о том, что в 2009-ом году среднемесячный доход супругов Муруяну составил 71 тысячу леев.
Кроме того, стало известно, что, по словам судьи Европейского суда по правам человека Джованни Бонелло, карьера Муруяну развивалась чересчур быстротечно, и он занял руководящую должность в более, чем обычно, короткие сроки, потому что поддерживал одну их политических партий. Об этом сказано в деле "Flux (2) c. Moldovei din 3 iulie 2007" из ЕСПЧ.
Судья Бонелло также утверждает, что Муруяну "был другом Виктора Степанюка и был ранее назначен главой суда сектора Буюкань парламент-ской фракцией коммунистической партии".
Судья ЕСПЧ Бонелло также отметил, что в других делах, которых фигурировал Flux и представители Правительства, судья Муруяну всегда выносил решения в пользу последних и предусматривал им максимальную компенсацию, предусмотренную законом.
Выступая на ava.md с комментарием по этому поводу, обозреватель Дорин Данилеску сравнивает нынешнюю прессу с советской прессой 30-х годов. Признавая, впрочем, что "сказанное председателем Высшей судебной палаты Ионом Муруяну его не красит", автор задается вопросом: "Но будем справедливыми. Разве пресса не напоминала "бешеных псов", когда по заказу идеологов ПКРМ коммунистические СМИ травили и издевались над С.Урекяном, В.Тарлевым (после его отставки и вхождения в политику), В.Пасатом, В.Филатом, М.Лупу (после выхода из ПКРМ), П.Лучинским и др.? И что изменилось сегодня, когда вал критики со стороны СМИ обрушивается на В.Воронина, М.Ткачука, Г.Петренко и др.?".
Хотелось бы подчеркнуть, специально для Дорина Данилеску, что судья Муруяну в своем заявлении ни в коей мере не имел в виду прессу, пишущую "по заказу идеологов ПКРМ". Он не называл "бешеными псами" владельцев, редакторов и журналистов "Коммуниста", "Пульса", NIT и пр. Как раз тогда, когда "травили и издевались над С. Урекяном, В. Тарлевым, В.Пасатом, В. Филатом, М.Лупу, П.Лучинским и др.", судья Муруяну, судя по свидетельству судьи ЕСПЧ Бонелло, принимал самое активное участие в этой травле. А вот организаторам "травли и издевательств" - Воронину, Ткачуку, Петренко - сегодня приходится на себе испытывать гнев прессы.
Можно понять, что Дорин Данилеску пытается создать для перечисленных политиков комфортные условия. А вот этого как раз и не надо. Уж очень они засиделись во власти. Встряска пошла им на пользу. И знаете - сегодня даже NIT стало интересно смотреть.
Что же касается "бешеных собак" - это же из лексикона тех же 30-х, прокурор Вышинский так называл оппозицию большевикам. В наши дни так называл все ту же оппозицию член Политического исполкома ЦК ПКРМ, редактор газеты "Коммунист" Александр Исаев. Этим же термином назвал судья Муруяну оппозиционную так называемым коммунистам прессу. Преемственность это называется. Ведь так принято среди политиков, что "бешеные собаки" - это "не наши". И здесь нет никакой разницы между псевдокоммунистами и псевдолибералами. Их роднит одна цель - дорваться до власти и удержать ее любыми методами. Для этого они общими усилиями делят наш народ на "наших" и "не наших"...

Прессу обзирал Серджиу КОСТАКИ